Πέμπτη 29 Νοεμβρίου 2007

Ερνέντο Τσε Γκεβάρα.

Συμπληρώθηκαν φέτος 40 χρόνια από τον θάνατο του μεγάλου επαναστάτη από την Αργεντινή. Θετή πατρίδα του ήταν η Κούβα. Ο Τσε ταξίδευσε στη Βολιβία για να διαδώσει την επανάσταση στην λατινοαμερικανική ήπειρο. Εμπνεόμενος από βαθύ ανθρωπισμό πάντα πρώτος στην φωτιά της μάχης δεν δίσταζε να δώσει τα πάντα όταν οι περισσότεροι τον είχαν προ πολλού προδώσει. Ο Τσε έγραψε πολλές συναρπαστικές σελίδες στην ιστορία. Γιατρός και επαναστάτης, δεν ανέχεται την εκμετάλλευση που υφίστανται οι άνθρωποι και υποστηρίζει ένα κεντρικό σχεδιασμό, βασισμένο σε κοινωνικά, πολιτικά και ηθικά κριτήρια. Απαιτούσε από τους συντρόφους του να συνδυάζουν την θεωρία με την πράξη. Αυτός ήταν και ο λόγος που ήταν έντονα επικριτικός στα συστήματα της Ανατολικής Ευρώπης και ασκούσε έντονη κριτική κατά της Σοβιετικής Ένωσης.
Προδόθηκε από την Μόσχα, την μητρόπολη του λεγόμενου «υπαρκτού σοσιαλισμού», πριν ακόμη προλάβει να πατήσει τα σαράντα. Και οι χωρικοί της Βολιβίας απέρριψαν με περιφρόνηση την επανάσταση του, επιτρέποντας στον στρατό της χώρας και την CIA να τον συλλάβουν και να τον εκτελέσουν. Η φτωχά εξοπλισμένη και με πεσμένο ηθικό ανταρτική του ομάδα, περικυκλώνεται από βολιβιανούς στρατιώτες. Εξουθενωμένος ο Τσε συλλαμβάνεται σε μια βολιβιανή ζούγκλα από το βολιβιανό στρατό και μεταφέρεται στο χωριό Λα Χικουέρα. Οι φήμες λένε πως οι στρατιώτες τράβηξαν κλήρο για το ποιος θα έχει την τιμή να τον εκτελέσει. Εκτελέσθηκε κατόπιν διαταγής του δικτάτορα Μαριέντος, από τον νεαρό τότε λοχία του βολιβιανού στρατού Μάριο Τεράν, στην πόλη Ιγκέρα, στις 9 Οκτωβρίου 1967. Ο Λοχίας αρχικά δίσταζε να πυροβολήσει. Το έκανε μόνο σαν ο Τσε του είπε: «Πυροβόλησε δειλέ, θα σκοτώσεις μόνο ένα άνθρωπο». Λέγεται πως ο λοχίας είχε καταναλώσει μεγάλη ποσότητα αλκοόλ για να βρει το θάρρος να τον εκτελέσει. Η σορός του μεταφέρθηκε στην πόλη Βαγεγκράντε, όπου εξετέθη σε δημόσια θεά για τα διεθνή μέσα ενημέρωσης. Ακόμη και σήμερα οι κάτοικοι της περιοχής προσεύχονται στον Χριστό και τον Ερνέστο Τσε Γκεβάρα. Θάφτηκε σε ένα ανώνυμοι τάφο, δίπλα στο διάδρομο ενός μικρού αεροδρομίου, αφού προηγουμένως του έκοψαν τα χέρια για να έχουν τα δακτυλικά του αποτυπώματα! Το είχαν γαζώσει με σφαίρες στο στήθος και στα πόδια και άφησαν το πρόσωπο του ανέγγιχτο για σκοπούς αναγνώρισης.
«Και έτσι πέθανε», έγραψε ο Ριτσαρντ Γκοτ του «Γκάρτνιαν», ένας από τους λίγους δημοσιογράφους που βρέθηκε στον τόπο της σύλληψης εκείνη την ημέρα. Και ο Ρίτσαρντ Γκοτ, του “Guardian” έγραφε στην ανταπόκριση του: «Θα μείνει στην ιστορία ως η μεγαλύτερη προσωπικότητα της Λατινικής Αμερικής μετά τον Μπολίβαρ. Το όνομα του θα γίνει θρύλος». Και ασφαλώς δικαιώθηκε. Ο Τσε μετατράπηκε στο σύμβολο ενός μοναχικού επαναστάτη που ξεπερνά σύνορα, έθνη, κόμματα και θρησκείες. Ο Τσε, ένας μεγάλος μπελάς, ακόμη και για τους μαρξιστές της Μόσχας, αλλά και για τους κομουνιστές της Βολιβίας. «Ήταν ένας αιμοδιψής μαρξιστής που δικαίως πέθανε και απέτυχε. Δεν τον θέλουμε πίσω», είπε ο Ιγνάτιος Μπαρέτο, υπάλληλος από το Καράκας. Γεγονός πάντως είναι πως σήμερα επικρατούν εκείνοι που τιμούν τον αντάρτη. «Ο Τσε πολεμούσε για τη δημιουργία αξιοπρεπούς κοινωνίας, όπου κανείς δεν θα βρίσκεται στον δρόμο, κανένας δεν θα τον εκμεταλλεύονται και όλοι θα έχουν τις ίδιες ευκαιρίες να σπουδάσουν και να ζήσουν», λέει ο Λογιόλα Γκουζμάν, μέλος της βουλής της Βολιβίας και ένας από τους λίγους εναπομείναντες αντάρτες που πολέμησαν δίπλα στον Τσε Γκεβάρα… Και ο Οσβάλτο Τσάτο Περέδο, ένας βολιβιανός πρώην αντάρτης, του οποίου ο αδελφός, Ρομπέρτο, είχε εκτελεσθεί μαζί με τον Τσε λέει: «Ο Τσε είναι μεγαλύτερος και πιο ζωντανός από ποτέ». «Ήταν δύσκολο να φαντασθεί κανείς ότι κάποτε αυτός ο άνδρας ήταν μια από τις σημαντικότερες φιγούρες της Λατινικής Αμερικής». Επίσης δύσκολο ήταν, έγραφε ο Γκοτ, να φαντασθεί κανείς ότι οι ιδέες του θα ξεθώριαζαν μαζί του. Σαράντα χρόνια αργότερα το σκηνικό αλλάζει. οι Κουβετιανοί έχουν επιστρέψει, όπως και ο σοσιαλισμός και ο Τσε είναι επίσημα ήρωας.
Υ.Σ.: Τι θα έλεγε αλήθεια ο Τσε για τους σημερινούς «σοσιαλιστές» με τις υπερπολυτελείς επαύλεις, τις πανάκριβες λιμουζίνες και τα πολυτελή κότερα; Και για κάποιους άλλους, «δικούς μας» ψευτοεπαναστάτες (αυτούς που αποκαλούν φασιστικό τον αγώνα του Αυξεντίου και των άλλων επαναστατών κατά της τυραννίας της αγγλοκρατίας), που με την φωτογραφία του στο στήθος μετατρέπουν σε αρένες τα ποδοσφαιρικά γήπεδα ή διασκεδάζουν αμέριμνοι στην κατακτημένη μας γη; Ο Τσε, ένα ζωντανό παράδειγμα και ένας πραγματικός θρύλος με μια συγκλονιστική πορεία που πάλευε στην πράξη για τις ιδέες του… Ο Τσε, Άξιος θαυμασμού για την συνέπεια του ακόμη και από εκείνους που βρίσκονται απέναντι στην ιδεολογία του.
Το άκουσα πριν λίγες μέρες από την εκπομπή του Βασίλη Ρασούλη στην ΕΡΑ.: «Κακώς η Σοβιετική ‘Ένωση δεν χρησιμοποίησε πυρηνικά όπλα εναντίον των Η.Π.Α το 1962». Το είπε και αυτό ο Τσε. Τραγικό λάθος που δεν ταιριάζει με το ανάστημα ενός επαναστάτη υπερασπιστή των μικρών και αδύνατων λαών.

Πέμπτη 15 Νοεμβρίου 2007

Περί Δημοκρατίας ο λόγος

Δημοκρατία. Κατάγεται από την κοιτίδα του πολιτισμού, την Αθήνα του Περικλή και των αμέτρητων φιλοσόφων. Τι επικαλούμαστε άπειρες φορές και την καταστρατηγούμε άλλες τόσες. Για ποια δημοκρατία, όμως, μιλάμε, όταν η ηγεσία δεν εμπιστεύεται τον λαό, παρά μόνο όταν θέλει την ψήφο του για την κατάληψη της εξουσίας, ενώ στα κρίσιμα ζητήματα, που τον αφορούν άμεσα, τον θεωρεί ανίκανο να αποφασίσει με Δημοψήφισμα (Δήμος+Ψήφισμα), για να αναλάβει ο ίδιος την ευθύνη της απόφασης του; Βλέπε συμφωνίες Ζυρίχης και Λονδίνου, ένταξη στο ΝΑΤΟ, στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στην ΟΝΕ και πάει λέγοντας. Και σε ποια ακόμη δημοκρατία αναφερόμαστε, όταν μια μεγάλη μερίδα υποψηφίων ξοδεύει πακτωλό χρημάτων προκειμένου να περάσει το κατώφλι του κοινοβουλίου και άλλοι που δεν έχουν τις οικονομικές δυνατότητες διαθέτουν μόνο πενταροδεκάρες; Αφήνω ασχολίαστο το πώς γίνονται οι επιλογές για τα ψηφοδέλτια Μετά την εκλογή, όμως, γίνεται το έλα να δεις…
Διαβάζω από Κυριακάτικη εφημερίδα «ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ» στις 28-10-2007: Μηνιαίες αποδοχές βουλευτών: Καθαρή αποζημίωση 6.500 Ευρώ, από συμμετοχές σε επιτροπές 300 Ευρώ ανά συνεδρίαση, για επίδομα οργάνωσης γραφείου 1200-1500 Ευρώ, ταχυδρομική ατέλεια 1000 Ευρώ, έξοδα κίνησης 450-1000 Ευρώ, για σταθερά τηλέφωνα 1.100 Ευρώ, για φορητό τηλέφωνο 250 Ευρώ, για επίδομα στέγης για τους βουλευτές εκτός Αθηνών 1.000 Ευρώ, επίδομα γάμου 10% επί τη αποζημίωσης, για κάθε παιδί 5% επί της αποζημίωσης και πάει λέγοντας. Γιατί εκτός των μετρήσιμων προκλητικών κατά γενική ομολογία, μισθών και επιδομάτων, υπάρχουν και οι υπερπολυτελείς μερσεντές, οι έως και τρεις συνεργάτες από τις δημόσιες υπηρεσίες, ένας φρουρός αστυνομικός (κάποιοι βουλευτές προς τιμή τους το αρνούνται) και ένας επιστημονικός συνεργάτης. Η συνολική αποζημίωση φορολογείται αυτοτελώς και ένα μικρό ποσοστό (600-650 Ευρώ) πηγαίνει στα ταμεία των κομμάτων, εκτός των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ που προσφέρουν το 1/3 της αποζημίωσης τους στο κόμμα και εκείνων του Κ.Κ.Ε. που πιστό στις αρχές του, υποχρεώνει τους βουλευτές του να προσφέρουν όλα τα χρήματα της αποζημίωσης τους στο ταμείο του Περισσού (το ίδιο και τα αυτοκίνητα) και αντ’ αυτών τους δίνεται μισθός, ανάλογα με τις προσωπικές τους ανάγκες. Τέλος, με δύο βουλευτικές θητείες εξασφαλίζεται πλήρης σύνταξη. Έχουν και βουλευτική ασυλία οι εκπρόσωποι μας, κάτι που από μόνο του σηκώνει μεγάλη κουβέντα.
Διάβασα και για τις αναδρομικές αποζημιώσεις των δικαστών, οι οποίες προέκυψαν μετά από πρόσφατη απόφαση του μισθοδοκείου για νέες αυξήσεις των μισθών τους, το ύψος των οποίων για τους περισσότερους αποτελούν τα πικρομεροκάματα μιας ολόκληρης ζωής. Κάποιοι λοιπόν από αυτούς θα λάβουν καθαρή αναδρομική αποζημίωση που φθάνει τα 150.000 Ευρώ. Όσο για τους μισθούς του προέδρου, του πρωθυπουργού, των υπουργών και των χιλιάδων συμβούλων και αργόμισθων ως επί το πλείστον παρασυμβούλων, καλύτερα να μην γίνεται λόγος…. Μισθοί, έξοδα παραστάσεων, οδοιπορικά, εκτός έδρας δεξιώσεις, κ.τ.λ., κ.τ.λ…
Σύμφωνα με τους ειδικούς υπάρχουν πολλών ειδών δημοκρατίες. Η έμμεση αντιπροσωπευτική Δημοκρατία, είναι αυτή που εφαρμόζεται στην πράξη στη χώρα μας. Σε αυτή ο λαός εκπροσωπείται από τους αντιπροσώπους που εκλέγει μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια σε αντίθεση με την άμεση Αθηναϊκή Δημοκρατία, όπου οι πολίτες είχαν άποψη και την εξέφραζαν δημοσίως αποφασίζοντας από κοινού για το μέλλον το δικό τους, αλλά και για το μέλλον της κοινής τους πατρίδας. Στην αρχαία Αθήνα που πέρασε και αυτή από χίλια μύρια κύματα έως ότου φθάσει στην εφαρμογή της άριστης δημοκρατίας. Γιατί Δημοκρατία ήταν και αυτή στην οποία οι άρχοντες δεν εκλέγονταν αλλά επιλέγονταν με κλήρωση, αλλά Δημοκρατία ήταν επίσης και εκείνη που ονομαζόταν και Πολιτεία και στην οποία η ισότητα είχε πραγματικό νόημα, αφού στόχος ήταν πάντα η κοινή ευδαιμονία με πρότυπα που κατοχυρώνονται από την κοινωνία και με επιλογή των αρχόντων με εκλογές και όχι με κληρωτίδα όπως γινόταν στην κακή δημοκρατία. Στην καλή Δημοκρατία οι αποφάσεις είναι καλύτερες και αξιοκρατικές αφού οι άρχοντες μπορεί να είναι φτωχοί άνθρωποι του λαού, χωρίς ανώτερες και ανώτατες σπουδές, με βαθύ, όμως, αισθητήριο για την ζωή. Πρόκειται για μια πραγματικά αξιοκρατική Δημοκρατία που αποβλέπει στο καλό των πολλών, μορφωμένων και αμόρφωτων. Γιατί ο Λαός αποφασίζει καλύτερα όταν όλοι μαζί συνδυάζουν και σμίγουν τις γνώσεις και τις ικανότητες τους. Αλλά είπαμε, αυτά στην Αρχαία Αθήνα. Στον αντίποδα της δημοκρατίας η ολιγαρχία στην οποία αποκλείονται οι φτωχοί και κυβερνούν μόνο οι πλούσιοι επειδή έχουν υψηλό εισόδημα. Η ολιγαρχία που βασίζεται στην πλουτοκρατία και ρέπει προς την αριστοκρατία.
Υπάρχουν θα μου πείτε και χειρότερα. Ο πρόεδρος της Γαλλίας επί παραδείγματι αμέσως μετά το διαζύγιο με την όμορφη αλλά απρόσιτη όπως λένε οι κακές γλώσσες σύζυγο του, ανακοίνωσε αύξηση των απολαβών του κατά 140.000 Ευρώ τον χρόνο!!! Και κάτι τελευταίο. Η διαφθορά, η απάτη και οι αδιαφανείς διαδικασίες δεν μπορεί να είναι δημοκρατία. Και δυστυχώς απ΄ όλα αυτά έχουμε μπουχτίσει συνέλληνες…

Υ.Σ.: Με κανόνες άμεσης Δημοκρατίας εκλέχθηκε και του πρόεδρος του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος, με την διαφορά, όμως, ότι το πρόεδρο του ΠΑ.ΣΟ.Κ., ενδεχομένως για ευνόητους λόγους να τον ψήφισαν και κάποιοι που δεν θέλουν να τον δουν ούτε ζωγραφιστό.